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行動探索 | 貴州梵凈山梵凈谷修建性詳細規(guī)劃

時間:2018-06-07
行動探索 | 貴州梵凈山梵凈谷修建性詳細規(guī)劃


DETAILED PLAN FOR THE CONSTRUCTION OF FANJING VALLEY IN FANJING MOUNTAIN,GUIZHOU PROVINCE


貴州梵凈山梵凈谷修建性詳細規(guī)劃


項目類型:村鎮(zhèn)類


項目類型:修建性詳細規(guī)劃
項目開始時間:2016年3月
項目地址及規(guī)模:貴州銅仁市江口縣梵凈山,概規(guī)7平方公里,修詳2平方公里
設計團隊:陶濤、王雪、張源、潘儀、孔婷婷、葉鑫、夏巍

全文2600字,閱讀需要5分鐘

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規(guī)劃背景

項目位于梵凈山東部山腳下,從地理地脈上屬于武陵山脈,自古是從湘、渝進入貴州的東部要沖。武陵山脈是古老生物基因庫和中華民族文明重要起源地。梵凈山因此成為了神奇的療養(yǎng)勝地,尤以負氧離子、礦泉水、神農百草特色突出。

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基地內部水源豐富,亞熱帶植物蔥蔥郁郁,在地生活呈現(xiàn)山水田園村落人家的景象,具有非常鮮明的山、林、村的西南山野意趣。


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規(guī)劃難點


基地擁有得天獨厚的自然條件的同時,項目的難點也非常突出:

1.基地所處的太平河風景名勝區(qū)內建設用地受限,如何保留利用農田村莊實現(xiàn)開發(fā)盈利。2.在梵凈山大旅游市場競爭的基礎上,如何提供特色定位。3.項目范圍內原有高爾夫球場被清查,如何利用其建設基礎轉型。4.業(yè)主(勁嘉集團)具有一定的大健康資源,如何設計匹配的產品。由此,本次工作以策劃為導向,修詳為抓手,提供了全流程的解決方案。


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定位策劃:梵凈山下的養(yǎng)心禪地

梵凈山是中國第五大佛教名山,各宗佛教門派中,獨盛臨濟禪宗。禪與梵天凈土的自然環(huán)境,與清靜優(yōu)雅的精神追求,與洗滌身心的健康觀念都不謀而合,所以我們選擇禪,作為項目的文化內核。

未來,項目將結合周邊項目,形成“山、佛、禪”三個重要項目集群,走差異化發(fā)展道路,共塑大梵凈山國際旅游度假目的地。梵凈谷以原生態(tài)養(yǎng)生體驗為主,基地不進行大規(guī)模開發(fā),在有限的用地里以野奢酒店為服務載體,定位中高端客戶。

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利用優(yōu)厚的自然療養(yǎng)資源與禪文化內核,將形養(yǎng)與神養(yǎng)相結合,以“禪”為靈魂,以“養(yǎng)”為特色,以“村”為空間,引入高端養(yǎng)生度假項目,旨在打造成為極具特色的東方禪意養(yǎng)生村落。

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空間規(guī)劃:山野頓悟的一念七村

在禪宗里有一種證悟叫做禪七,七為一個循環(huán)和精進,所以我們以禪七為主題,尋找了七個村子進行禪境的規(guī)劃。同時,通過地權、林權、防災、景觀等條件對這七個村子進行綜合分析,每個村子都采取嚴格遵循自然的設計法則,注重在地居民生活,以復興村莊活力為目標。

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因此,項目以七個村莊為載體,依托資源特色賦予村落不同的禪養(yǎng)體驗,一村一主題,每一個村落都有一顆禪珠的寓意,將給賓客帶來不同的禪養(yǎng)體驗。同時,七種不同主題的禪養(yǎng)體驗也就是禪七的一個循環(huán)。


序幕:禪境堂

禪境堂位于整個園區(qū)的南入口,作為整個園區(qū)的接待中心也是整個禪養(yǎng)體驗項目的起始。園區(qū)將在此舉行禪境洗塵的迎賓儀式,賓客在此焚香更衣后,將會佩戴禪珠形式的健康監(jiān)測智能手環(huán),一切就緒后接待中心通過禪車送游客入園。

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沐泉村:灌浴禪

村落利用已探明的溫泉礦眼,將冬季的戶外溫泉賦予禪意的特色,吸引游客來此體驗反季節(jié)養(yǎng)生旅游。這里將溫泉與園林、稻田等景觀融合,同時提供溫泉特色食品供賓客品嘗。

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文心村:賞美禪

為整個項目的中心,由文化中心,會議中心以及運動中心構成。規(guī)劃利用現(xiàn)狀地貌,結合水面和梯田布置運動中心與文化中心,建筑與環(huán)境融于一體;會議中心結合山體地形變化,采用退臺式布局,以山石園林為特色,俯瞰園區(qū)景觀。同時,將利用戶外場地編演大型戶外生態(tài)實景演出《禪耕》,以文化活動為項目增加體驗。

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頤養(yǎng)村:理身禪

注重在地民居,挖掘西南民居古街巷文化,再塑銅仁地區(qū)古城街巷。村落以水街作為主軸,把健康主題的休閑、餐飲、養(yǎng)身、購物等植入其中,為游客提供在地健康養(yǎng)生方式的場所。

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稻香村:躬耕禪

禪耕藝術園位于現(xiàn)狀下寨梯田的西北角的洼地處,規(guī)劃延續(xù)現(xiàn)狀地塊民居散布的特點,將禪耕居、藝術作坊、素心館等建筑散布在梯田之上,并通過田埂串聯(lián)各個功能建筑,將藝術創(chuàng)作與禪意居住相融合。村落傳承唐朝百丈禪師的農禪法門,保留了村民古法農作,以躬耕而勞身養(yǎng)性,具有產地追溯保障的自種稻米,為游客提供稻田上的豐收盛宴等體驗。


諧趣村:游園禪

將園區(qū)原有的高爾夫球道變廢為寶,以游園的方式,賦予禪的意義。首先,高爾夫球道的前九洞相對平坦,劃分為運動園、親子園、藝術園、露營園四個主題的小游園,各小游園結合各自的主題策劃不同類型的游樂活動,形成園區(qū)集聚吸引力與活力的主題片區(qū)。后九洞地勢起伏,劃分為觀賞園、農業(yè)園兩個主題小游園,各小游園結合各自的主題策劃不同類型的游覽活動,打造趣味性的主題游覽片區(qū)。


一禪村:如法禪

規(guī)劃在水溪溝車行道近端布置酒店接待區(qū)與公共活服務區(qū),客房區(qū)以現(xiàn)狀水溪溝村寨為基礎,保留水溪溝村寨的肌理與脈絡,以梯田為背景,臺地式布局,層層抬升,戶戶觀景。建筑功能將“一”的理念貫穿其中,一人房、一人茶、一人食體驗極致禪意。

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日月村:登高禪

在對望梵凈山的最高峰處布置高山養(yǎng)生酒店,酒店客房區(qū)順應山勢,采取退臺的設計手法,層層疊落,隱秘與山林之中??头縿澐譃閮刹糠郑圆煌木坝^為主體,分別朝向西側梵凈山及東側基地內部。為游客提供了月夜觀星、聽風悟禪的高端體驗場所。

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道路交通系統(tǒng):一股繩絡,三種體驗

七個村落如七子佛珠散落山間,道路如一股繩絡串聯(lián)其中,道路交通依山就勢,巧妙利用原有高爾夫球車道進行建設,做到最小的破壞。

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道路在串聯(lián)七個村子的同時,通過不同的主題及旅游資源打造健康、文化、生態(tài)三大體驗線。


建筑風格指引:少即是多,簡即是豐

在禪意的美學上有個說法:少即是多,簡即是豐。項目以貴州地區(qū)山地民居為原型,從當?shù)氐亩弊?、苗族、土家族的建筑中尋找元素,加以極簡主義的精密表達。其中,酒店和第二總部以傳統(tǒng)的民居院落為基礎,加以現(xiàn)代生活的要求,使整體建設掩映在自然環(huán)境之中;中心區(qū)域采則取銅仁地區(qū)老街巷的形制,封火墻的元素,使整體建筑具有較強的張力和標識感。

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創(chuàng)新亮點


1、以策劃為導向的修建性詳細規(guī)劃

在土地上找尋文化,在建設中一以貫之,以策劃為導向讓修規(guī)內容更加豐富,同時,在修規(guī)的視角下讓策劃更加務實。

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2、以禪為文化內核定位高端打造生態(tài)旅游體驗目的地

項目以原生態(tài)旅游體驗為主,基地不進行大規(guī)模開發(fā)建設,同時充分利用勁嘉集團的大健康產業(yè)資源,以“禪”為靈魂,以“養(yǎng)”為特色,以“村”為載體,引入高端旅游度假項目,打造成為世界級禪意養(yǎng)生村落。

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3、利用建設基礎設施幫助原有高爾夫球場轉型發(fā)展

將原有高爾夫球道變廢為寶,通過設置設施型與生態(tài)型的游園設施,對其賦予禪的意義并進行活動策劃,通過多種禪意活動實現(xiàn)對“禪”的更深層次的認識與體會,為高爾夫球場的建設轉型尋求了全新的方向。

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